明心见性,未成生我,我是谁
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张三,李四
主角
changduduanpian
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现代言情《明心见性,未成生我,我是谁》是大神“六识灵境”的代表作,张三李四是书中的主角。精彩章节概述:楔子 混沌无问天地未分,鸿蒙未判,无上下四方,无古往今来,无生灭,无虚实,无善恶,无你我。唯有一团至虚至灵、不生不灭的本源清光,沉眠于无尽虚寂之中。它无形状,无气息,无觉知,无念想,不知自身存在,亦不知外界为何物。它不曾被生,不曾被造,不曾有始,不曾有终。这是未成生我之境。不知过了几亿个大劫,虚寂之中,忽然微动。不是风动,不是幡动,不是心动,是本源清光之中,生出了第一缕觉。这一觉,如石破天惊,如雷...
精彩试读
地间仿佛有一根无形的弦,被轻轻拨动。
千里之外,东海深处,万丈海底,一座沉寂千年的水晶宫内,一尊闭目静坐的白玉真人像,指尖微微一颤。
那是他的元神。
第二篇 离神:无体之灵,万古孤明
元神不在肉身,不在红尘,不在三界之内,不在五行之中。
它沉眠于东海海底的水晶宫,是一团莹白如月、清净如莲的清光,不增不减,不垢不净,不生不灭。这便是未成生我的本来面目——无身无形,无名无姓,无牵无挂,无苦无乐。
它不是神,不是仙,不是佛,不是魔。
它就是真我。
千年之前,这缕元神本是世间第一等的修行者,道号无尘真人。他一生求道,穷究天地之理,遍访名山仙府,阅尽道藏佛典,只为解答心中唯一疑问:未成生我,我是谁?
他修辟谷,修吐纳,修金丹,修元婴,修到阳神出窍,修到肉身可化飞灰,修到世人皆称他为“活神仙”。可他越修越迷茫——
若我是金丹,金丹碎后,我何在?
若我是元婴,元婴灭后,我何在?
若我是阳神,阳神散后,我何在?
若我是这具肉身,肉身腐朽,我又何在?
他见过帝王求长生,炼丹服药最终暴毙;见过凡人贪爱恨,生离死别徒留痛苦;见过修士求飞升,抛妻弃子斩断尘缘,到头来依旧困在轮回之中。
他终于得出一个让自己绝望的结论:一切有形之物,皆会毁灭;一切有相之法,皆为虚妄。肉身是枷锁,修为是累赘,念头是尘埃,情绪是羁绊。想要找到真我,必须舍弃一切,回归未成生我之境。
于是,无尘真人做了一件逆天违道之事——强行剥离元神与肉身。
他以毕生修为作引,以天地大道为媒,在一个电闪雷鸣的雨夜,自碎金丹,自毁元婴,**肉身,将那团最本源、最清净、未曾被任何凡尘污染的元神,从躯壳中彻底抽离。
肉身化为飞灰,消散于天地之间。
而元神,则化作一缕清光,逃离红尘,逃离六道,逃离一切“有形”的束缚,坠入东海最深之处,沉眠不起。
他以为,自己终于找到了“未成生我”的境界。
他以为,没有肉身,没有情
千里之外,东海深处,万丈海底,一座沉寂千年的水晶宫内,一尊闭目静坐的白玉真人像,指尖微微一颤。
那是他的元神。
第二篇 离神:无体之灵,万古孤明
元神不在肉身,不在红尘,不在三界之内,不在五行之中。
它沉眠于东海海底的水晶宫,是一团莹白如月、清净如莲的清光,不增不减,不垢不净,不生不灭。这便是未成生我的本来面目——无身无形,无名无姓,无牵无挂,无苦无乐。
它不是神,不是仙,不是佛,不是魔。
它就是真我。
千年之前,这缕元神本是世间第一等的修行者,道号无尘真人。他一生求道,穷究天地之理,遍访名山仙府,阅尽道藏佛典,只为解答心中唯一疑问:未成生我,我是谁?
他修辟谷,修吐纳,修金丹,修元婴,修到阳神出窍,修到肉身可化飞灰,修到世人皆称他为“活神仙”。可他越修越迷茫——
若我是金丹,金丹碎后,我何在?
若我是元婴,元婴灭后,我何在?
若我是阳神,阳神散后,我何在?
若我是这具肉身,肉身腐朽,我又何在?
他见过帝王求长生,炼丹服药最终暴毙;见过凡人贪爱恨,生离死别徒留痛苦;见过修士求飞升,抛妻弃子斩断尘缘,到头来依旧困在轮回之中。
他终于得出一个让自己绝望的结论:一切有形之物,皆会毁灭;一切有相之法,皆为虚妄。肉身是枷锁,修为是累赘,念头是尘埃,情绪是羁绊。想要找到真我,必须舍弃一切,回归未成生我之境。
于是,无尘真人做了一件逆天违道之事——强行剥离元神与肉身。
他以毕生修为作引,以天地大道为媒,在一个电闪雷鸣的雨夜,自碎金丹,自毁元婴,**肉身,将那团最本源、最清净、未曾被任何凡尘污染的元神,从躯壳中彻底抽离。
肉身化为飞灰,消散于天地之间。
而元神,则化作一缕清光,逃离红尘,逃离六道,逃离一切“有形”的束缚,坠入东海最深之处,沉眠不起。
他以为,自己终于找到了“未成生我”的境界。
他以为,没有肉身,没有情
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